شَبَكَة تَفَاصِيلْ الأَدَبِيَّة http://www.tafasel.net/vb/ ar Sat, 04 Sep 2010 18:46:56 GMT vBulletin 60 http://www.tafasel.net/vb/images/W-ENTER_v2.0/misc/rss.jpg شَبَكَة تَفَاصِيلْ الأَدَبِيَّة http://www.tafasel.net/vb/ <![CDATA[" . . . دَع عنكَ الجرِيــدَة . . . ! "]]> http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=619&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 09:50:42 GMT *ما دمتَ على قيد الزحام, إذًا أمسك برأسك, لا تدعهُ يهرب بعيدًا, ولا تدعْ ليونةَ تشوّهاتك تحرك ضحكات العابرين .. دع عنكَ الأماكن البارزة, والأحذية... ما دمتَ على قيد الزحام, إذًا أمسك برأسك,
لا تدعهُ يهرب بعيدًا, ولا تدعْ ليونةَ تشوّهاتك تحرك ضحكات العابرين ..
دع عنكَ الأماكن البارزة, والأحذية ذات الكعوب العالية فهيَ التيِ تشيِ بأنّكَ حقا تمشي على الأرض وأن الأرضَ النظيفَة قدْ صُبغَت بفضلاتِ خطواتك ..
دع عنكَ الجريدة التيِ كلماَ لبسهاَ وجهك إرتطمْتَ بعمودِ الكهرباء الذيِ لاَ يُظهرُ نفسه إلا في الأمكنة التيِ تخالهاَ بلا إنارَة!
دع عنكَ وجهَ محبوبتك فهو لا يتذكرك إلا حينَ تشيبُ مساماته ويصبح مجبرًا على النظر إلى تعابيرك العاشقة كيْ يستعيد ثقته بجماله !
دع عنكَ قبر والدَيك فقد اهترأ بفعل زياراتك التيِ لم تجلب له ماءًا يبلّلها بالدعاء, فأنتَ تنسىَ دائمًا أن وراءَ كل يُتم جنةٌ تًرضعه يوم القيامة !
بل إنكَ نسيت أنّ خلفَ زرقة السماء يدٌ بيضاء مطبوعٌ عليها إسمك ترفرفُ لكَ كل صباح كيْ تلمحهاَ وتصافحهاَ بابتسامة عابرة ثم تمضي!
بل إنكَ نسيت مكان فمك, ولهذاَ أنتَ لا تجيدُ حتى الإبتسامَة ...



يسألنيِ "هل يمكنُ لثقبِ صغير في السماء أن يوديِ بحياة المطر ؟"
وأجيبه " إن كان المطر يجيدُ التسلل مثلناَ قبل حلول الأزمات فلنْ يموت حينَ تحلّ تلك الفاجعة "
وبدأَ التساؤل يغزونا من جديد ولكن بشكل سريّ إبتلع قدرتناَ على التفكير بصوتٍ مسموع,
وفي غمرة الصمت الناطق سرًّا نفتّشُ قلوبنا, جيوبنا, ورؤوسناَ بحثًا عن متسعٍ يكفيِ لاحتواء كل المطر تحسّبًا لأي شيءٍ يمكنُ أن يخترق السماء ويثقبها !
ولكنناَ كناَ ممتلئين بالتفاصيل اليابسَة التيِ لم نقوَ حتّى على التخلص منهاَ كرمَى للمطر الذيِ يجيدُ ترطيبَ كل شيء.
نحنُ حتمًا نجيدُ التمسكَ بالأشياء التالفة حين نؤجل وضعهاَ في ميزان يقيّمُها بنزاهة, لأنناَ نخشىَ عليهاَ منّا إذا كان الميزان أصدقَ من أن يكذب ويقول بأن أشياءناَ قيّمَة, لأنناَ حتمًا سنكونُ مُجبرين علَى إقصائهاَ خارجناَ كالهواء المُغتَصَب ..
إذ مالدافعُ الذيِ يرغمُ طفلاً علىَ نبذ ألعابه وأعياده حينَ يهمس له صوتٌ غريب من بعيد ويقول "دع عنكَ تلك الترهات"
بل إنهُ ربماَ سيصحُو من غفلته ومن سذاجته الطفولية ليقف على الكرسيّ ويبرز للعيان كيْ يصرخ ببحة مسروقة من النضوج "ذلكَ وطنٌ خُلقتُ فيه .. ولن أتخلى عنه ما حييت"
لاشكَّ أن طفلاً كهذاَ سينسىَ أنهُ بعد سنوات سيكونُ مجبرًا على ترك ذلك الوطن الذيِ توهّمهُ كثيرًا كيْ يقفَ أمام المرآة ويرفعَ ذراعيه عاليًا لِيُبصر شعر إبطَيه .. ويصبحَ ذلك الشعر هو وطنهُ الجديد الذيِ يُريه لكل من ينكر أنهُ رجل !

وما الدافع الذيِ يرغمُ عجوزًا علىَ تكميمِ حكاياه حينَ يهمس لهُ صوتٌ غريب من بعيد ويقول "دع عنك تلك الحكايات"
بل إنهُ ربماَ سيصحُو من غفلته ومن سذاجته الحكيمة ليتوكأ عكازهُ الهشّ ويبرز للعيان كيْ يصرخ ببحة مسروقة من الطفولة " ذلك وطنٌ خُلقتُ فيه ... ولن أتخلى عنه ما حييت"
لاشكّ أن عجوزًا كهذاَ سينسىَ أنهُ بعدَ أيام قليلة سيكون مجبرًا على ترك ذلك الوطن الذيِ توهّمَهُ كثيرًا كيْ يتحسسَ وسادة إحتضاره ويرفعَ بصرهُ إلى السقف المليء بالضوء الخافت ليشعرَ باقترابِ سكرة موته ... ويصبحَ القبرُ المؤجَّل هو وطنهُ الجديد الذيِ سيراهُ كل من أنكر أن هذا العجوز سيأتيه يومٌ ويرحلُ فيه !

أعادَ سؤالهُ مرةً أخرى ولكن بصوتٍ يحملُ رائحة الشكّ "هل يمكنُ أن يموت المطر قبلَ الثقب بكثير؟"
ولأولِ مرة أجيبهُ إجابَة واثقة "ممّا لا شكّ فيه ! "
وبعدَ رحلة التفتيش التيِ استهلكتْ ثواني اللقاء على ضفاف الشوق المزعُوم, أعدناَ ترتيبَ قلوبناَ, جيوبنا, ورؤوسناَ من جديد كيْ لا تُحدثَ فيها الضوضاء ثقوبًا يمكنُ أن تُغري حتى التفاصيل اليابسة بالتسرّب خارجًا كالإختناق المُغتَصَب ... ونبقَى نركض خلفهاَ حفاة من أي أملٍ برجوعهاَ من جديد إلينا ...
نركضُ فقط لأنناَ نشتهيِ الركض والتنفس المتسارع,
نشتهيِ الإحساس بأن قلوبناَ قد غيرتْ مواقعهاَ وأنهاَ أخيرًا وبطريقة "رياضية" ما أصبحتْ في الأعلى ... حذوَ السماء التيِ تندبُ ثقبهاَ الذيِ لازالَ لم يولَد بعد
 ]]> لآلِئُ الكَـلِـم زَيْنَــبْ المَرْزُوقِي http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=619 <![CDATA[[ جَلَسَات سَمَرْ تَفَاصِيْل ]]]> http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=617&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 03:47:30 GMT :99::99::99::99::99::99::99: صورة: http://www.tafasel.net/vb/uploaded/93_1283482552.jpg :91:: فِيْ رِحْلَةَ الْحَرْفِ الْمُسْافِر إِلَىَ...

:99::99::99::99::99::99::99:


:91::


فِيْ رِحْلَةَ الْحَرْفِ الْمُسْافِر إِلَىَ أَحْدَاقِ الْيَقِيْن

وَعَاطِفَةَ تُعِيْدُنَا إِلَىَ أَبْرَاجِ الْسَّمَاءْ الْمَسْكُوْنَةِ بأَسْرَارِ الْكَلَامِ

نُدَنْدِنُ بِوَعْي الْحَاضِرُ الْغَائِبَ

عَلَىَ مُوْسِيْقَىْ الْرَّوْحِ حَتَّىَ الثُّمَالَةِ

نُنَادِيَ الرِّيَحُ نِسْأَلْهَا عَنْ قِصَّةِ لَمْ تَكْتَمِلْ

وَنَمْلَأُ الْأَشْرِعَةُ بِالرِّيْحِ

نُوْقِظُ الْمَوْج وَنَمْدّدُ الْخَيَال

حَتَّىَ نَرَىْ الْمَسَافَات نَهَرا تَنْسَابُ فِيْهِ بَهْجَة الْحُضُوْرِ


جَلَسَات سَمَرْ تَفَاصِيْل

مِرْآَةُ تُطِلُّ وَمَيْضَا عَلَىَ عَقْلِ وَقَلْب

عَلَّهَا تَحْظَىْ بِصَدّى مِنْ انْعِكَاسَاتِ ضَوْءُ
يَشْبَعُ نَبّضِكُم.


انْتَظِرُوْنِي قَرِيْباً

وَضَيْفٌ جَدِيْد.

:63:



 ]]> فِـكرٌ .. ونِقاش آناستازيا http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=617 {..أُرْجُوحَةْ..} http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=615&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 03:15:02 GMT *صورة: http://www.tafasel.net/vb/uploaded/157_1283396160.jpg * **أخبريني ؟!**








أخبريني ؟!

كيف لكلكِ أن يستوعب كل هذه اللحظات والمواقف ؟!

أي فتنة أنتِ ياذاكرة؟

أي شئ يدعونه أولئك الكاذبون على شواطئ النسيان

سجليني مارة من نافذتي العشرينية

مؤمنة بكِ وبسكبات حنينكِ ...وكافرة بعقودهم

وأعتزلت من بكِ حتى لا يخالط نيتي رياء

　وأنتظرت عنقوداً من الأمل ليسقط على رأسي ليفقدني إياك






 ]]> شُرْفَـةُ القَـمَـر أريبة الكلمة http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=615 { بصمات على جبين التاريخ } http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=614&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 23:38:25 GMT **. هوميروس ملحمة من الغموض صورة: http://www.moheet.com/image/59/225-300/597938.jpg شاعر إغريقي شهير وأحد أعلام الأدب في العصور التاريخية... .

هوميروس ملحمة من الغموض


شاعر إغريقي شهير وأحد أعلام الأدب في العصور التاريخية القديمة، احتل هوميروس مكانة عظيمة عند شعبه، فيعد رمزاً للوطنية ومصور للتاريخ اليوناني القديم، وهوميروس هو صاحب الملحمتين الشعريتين الإلياذة والأوديسا" واللتين حصل بهما هوميروس على لقب" صاحب أعظم الملاحم البطولية في التاريخ"، هذا على الرغم من الغموض الذي يحيط به.

قال أفلاطون عنه إن من بين الإغريق من يعتقد اعتقاداً راسخاً أن "هوميروس يستحق أن ينظر إليه كمعلم في مجال إدارة الشئون الإنسانية وتهذيبها، وأن على المرء أن ينسق حياته كلها مترسماً خطى هذا الشاعر".

ظهر الكثير من الجدل والخلاف حول هوميروس في نشأته وحياته بل أن البعض يشكك في وجوده أصلاً ويقال إنه ربما يكون شخصية أسطورية، كما شكك البعض الأخر في إذا ما كانت الملحمتين الشعريتين منسوبتين إليه بالفعل أم لأخرين، ولكن على الرغم من هذا تبقى الإلياذة والأوديسا شاهدتين على أديب عبقري جسد بهما العديد من الأحداث التاريخية الهامة.

عرفت أشعار هوميروس بتأثيرها البالغ في الأدب والثقافة والتربية، والتي أصبح ينظر إليها على أنها أساس للأخلاق ومعين للعلم والمعرفة، عمل هوميروس على التدقيق والتهذيب في أساليبه الشعرية مما جعله دائم الارتقاء بها وقد ظهر هذا في ملحمتيه الشعريتين الخالدتين " الإلياذة والأوديسا" وهما عبارة عن قصتين شعريتين تمكن بهما هوميروس من احتلال مكانة بارزة في الأدب العالمي.

حياته


تعددت آراء العلماء حول نشأة هوميروس فلا أحد يعلم على وجه الدقة شيء عن حياة هذا الشاعر، فمنهم من يرجع نسبه إلى عدد من الآلهة الإغريقية القديمة، ومنهم من يرجع نسبه إلى عائلة متواضعة الحال ومن المرجح أن هذا الجدل قد نشأ حوله نتيجة لأنه لم يكن مثل باقي الشعراء الذين يذكرون شيئاً من حياتهم في قصائدهم الشعرية، مما أفسح المجال أمام العديد من العلماء لكي يحيكوا القصص المختلفة حول نشأته وحياته.


يقال إن هوميروس قد مال في الصغر إلى سماع القصائد وحفظ الأناشيد، وأنه بدأ يتغنى بشعره فتم رفضه في بداية الأمر وذاق مرارة الفقر، ثم نبغ بعد ذلك وزاد إتقانه للأدوات الشعرية فوجد الاستحسان والقبول من طبقة الأثرياء التي تنافست لدعوته للقصور من اجل التغني بأمجادهم والإشادة بتاريخهم هم وأسرهم وأبطالهم، ومن خلال ذلك تنقل هوميروس بين العديد من المدن الأمر الذي جعله يجمع قدر كبير من الثقافات والمعرفة عن عادات ومعتقدات مختلفة، مما جعل عنده رصيد ضخم من المعلومات والذي ساعده بعد ذلك على نظم العديد من القصائد التي تخلد المواقف والأحداث التاريخية.

وتشير عدد من الروايات أن هوميروس كان ضريراً أو أنه كان مبصراً وفقد بصره بعد ذلك، كما يقال إنه عاش عمراً طويلاً ومات بجزيرة تدعى "ايوس".

اختلاف بين العلماء


اختلف العلماء في العصر الذي وجد به هوميروس فقال هيكاتيوس والذي يعد أول مؤرخ يوناني "أن هوميروس عاصر الحرب الطروادية والتي قام بوصف أحداثها، ويدل هذا على أنه ازدهر في منتصف القرن الثاني عشر قبل الميلاد"، ولكن جاء هيرودت مخالفاً لهذا الرأي مؤكداً أن هوميروس ظهر في منتصف القرن التاسع، ثم ظهر رأي آخر جاء به السفسطائي "ثيوبوميوس" وجعله معاصراً للشاعر الهجائي أرخيلوخوس والذي ذاعت شهرته في منتصف القرن السابع قبل الميلاد وبالتالي كان لكل من المؤرخين الثلاثة رأياً مختلفاً عن الأخر.

ولكن جاءت الأبحاث بعد ذلك مؤيده لرأي هيرودت فعندما تم دراسة لغة هوميروس وجدوها لغة القرنين التاسع والثامن ق.م وليست لغة العصر الموكيني التي كانت ضاربة في القدم وتضم العديد من الألفاظ النادرة والكلمات العتيقة الغير مألوفة، كما أنها لم تكن لغة الشعر الغنائي والتي تمتلئ بالحركة لتوافق الألحان الموسيقية، وكانت نتيجة هذه الدراسات أن هوميروس عاش في أواخر القرن التاسع ق.م بعد انتهاء حرب طروادة وقبل ازدهار الشعر الغنائي بقرون، فقام بوصف أحداث هذه المعركة بناء على الروايات التي سمعها والآثار التي شاهدها في ربوع اليونان، ثم قام بوصف الأحداث في لوحات تصور المجتمع الذي عاش فيه، والحضارات التي عاصرها، فقام بتسجيل حياة اليونانيين فيما بين القرن الثاني عشر وأوائل الثامن قبل الميلاد وقام بعرضها في أسلوب قصصي روائي يمزج بين الواقع والأسطورة.


الأدب اليوناني وملحمتي هوميروس


عرف الأدب اليوناني كأقدم أنواع الأدب وأكثرها تأثيراً في النواحي الثقافية والأدبية في العالم أجمع، وقام الكتاب الإغريق بالتعرض لكافة الأشكال الأدبية والشعرية فقاموا بتسجيل الشعر الغنائي، والملحمي، والمسرحيات الهزلية، والرسائل الأدبية وسير البطولات، وكان الشعر الملحمي أكثر الأشكال الأدبية المميزة في الأدب اليوناني والذي كان هوميروس من أبرز رواده فقدم أبرز ملحمتين في التاريخ وهما الإلياذة والأوديسا .

قام هوميروس في الإلياذة بالتعرض لحروب طروادة بأسلوب شعري دقيق وسهل واصفاً العمل الملحمي بدقة مستخدماً التشبيه، والصور البلاغية الرائعة فكان متمكناً من أدواته الشعرية مما جعله يعرضها بشكل متميز، وفي الأوديسا قام بسرد مغامرات البطل الإغريقي " أوديسيوس" وهو عائد إلى وطنه بعد سقوط طروادة.


يتبع :و:
 ]]> رَحِيقُ الذَّاكِـرة آناستازيا http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=614 أعقل مجنونين http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=613&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 00:19:06 GMT *_أعقل مجنونين_ كان الوصول إليكِ فكرةً غريبة ً وكان التّفكير في الحديث معكِ أو كاد يكون ضربًا من الطـّـمع ونوعا من التّخريف فصرفتُ النـّظر غير...
أعقل مجنونين

كان الوصول إليكِ فكرةً غريبة ً
وكان التّفكير في الحديث معكِ أو كاد يكون
ضربًا من الطـّـمع ونوعا من التّخريف
فصرفتُ النـّظر غير مبتئس
وغيّرتُ وجهتي إلى قلبي
فلمتُه قدر مايستحقّ لجنونه
ورددتُ رغبته عمّا لايجوز له
ورجوتُ لو كان الأمر سهلا ...
كان أعنف مما يمكن أن أتخيّله
وانقلب عليّ قلبي ولِنتُ له
وتبعتـُه وهويسعى إلى عالم أكبر منه
كان يتعثروهو يسابق تصميمي على ردّه
تركتـُه وأنا مدرك أنّه سيحتاج الى عقلي
لأنّ العالم الذي يتوق إليه محاط برهبة ووقار
وكان الذي أردتُ
وانهزم قلبي بما أراد
وشكا إليّ ولم أدعْه في حيرته
خفتُ أن يرتفع صوته الشّاكي بعجزه
فيفتضح أمري وأمره
فكتبتُ له من الخواطر ماكنتُ أعرف عنكِ
من حبّ الخير والصّدق
وقد كنتُ صادقا وقد كتبتُ ما أراد القلب
واختبرتُ العقل وأجازه مطمئنا
وأرسلتُ كلماتي مع النـّسائم عند الشّروق
وكان لها حظ المخلص لمن أحبّ
ونصيب الواثق بما يسعى إليه
وعادت النسائم حاملة إذن اللقاء
وموعدا لأعلان أرقى أنواع الجنون
ففسح المجال للصّدق
ليمتلك المساحة والمحيط
وينبت أزهاره وينطلق عطرها
ليملأ كونًا لا يملأه إلا الجنون
وكان الألق في الموعد
أشرق الزّمان ،وأسفر المكان
ومرّت قوافل الوفاء فنزلت عندنا ولم تبرح
وحلّ الصّفاء ولم يغادر
وكيف لهما أن يرحلا وقد لقيا في القلبين مفترشا
وعند العقلين مستندا
فأقاما عند أعقل مجنونين

.....

:YASMEN:


]]> لآلِئُ الكَـلِـم أحمد قميدة http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=613 العملية هيبرون . http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=610&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 20:40:36 GMT
..
رواية العملية هيبرون

اريك جوردان

تعيد رواية "العملية هيبرون" أدب الجاسوسية إلى الظهور بعدما توقفها أو انحسارها مع انتهاء الحرب الباردة، ولكن ليس هذا فقط ما يميز الرواية فهي تمتلك أهمية إضافية مستمدة من كونها تروي أحداثا عن الصراع الاستخباري بين الولايات المتحدة وإسرائيل، وهو موضوع نادر ولعلها المرة الأولى التي يطرق فيها هذا الموضوع ولو على سبيل الرواية والخيال.
ولكن القيمة الأساسية للرواية أن كاتبها هو إريك جوردان أحد ضباط المخابرات الأميركية الذين عملوا في الشرق الأوسط، وكان قبل تقاعده مسؤولا عن عمليات الاستخبارات CIA الأميركية في الشرق الأوسط. وأحيل جوردان إلى التقاعد وهو اليوم رجل أعمال ومازالت تجارته في منطقة عمله السابق، ولعله مازال على صلة بالمخابرات الأميركية.
وأثبت جوردان أنه بالإضافة إلى خبرته العملية الاستخبارية كاتب روائي ناجح ومبدع، وكان قادرا على سرد الأحداث وترتيبها والتخيل والتصوير، ويقال دائما إن أساس نجاح العمل الاستخباري هو القدرة على الخيال والإبداع، وربما يكون السر في عمليات 11 سبتمبر/ أيلول هو الخيال والفكرة المفاجئة وغير المتوقعة.

هل من الممكن ان يكون الرئيس الامريكي عميلا لاسرائيل ؟؟
رئيس امريكا يأخذ راتبه من وزارة المالية الاسرائيلية !!
هل تدركون ماذا يحدث بمثل هذه الحالة ؟؟ وماذا سيقدم لدولته الام زيادة عن اسلافه من الرؤوساء ؟؟

للتحميل
 ]]> رَحِيقُ الذَّاكِـرة قادم بن ذاهب http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=610 <![CDATA[|[ حُلُمٌ .. وَ شَيْءٌ مِنْ أُغْنِيَات ..!]]> http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=609&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 17:21:17 GMT *:* *تَعالَ ، لِنوقِظَ الأَحلَامَ القَدِيمَة .. * *وَنُمسِكَ الطَّباشِيرَ وَنرسُمَ أُمنِياتٍ كَثِيرَة * *شَجرَاً ، وَطَيرَاً .. وَأُرجُوحَةً... :

تَعالَ ، لِنوقِظَ الأَحلَامَ القَدِيمَة ..
وَنُمسِكَ الطَّباشِيرَ وَنرسُمَ أُمنِياتٍ كَثِيرَة
شَجرَاً ، وَطَيرَاً .. وَأُرجُوحَةً كَبِيرَة !

تَعالَ ، لِنجُوبَ شَوارِعَ المَدِينَة ..
لِنقْفزَ الرَّصِيفَ ، وَنُلاحِق الظِّلالَ .. وَالنُّورُ فِينَا !
لِنشِّيدَ القُصُورَ .. وَالقِلاعَ ،
وَمَوجُ البَحرِ يَسقِينَا ..!

تَعالَ ، لِنُلبِّدَ أَشيَاءَنَا الصَّغِيرَة ..
وَندُسَّ فِي الصَّنادِيقِ أَصوَاتَنا البَرِيئَة ..
وَنُغنِّي .. نُغنِّي .. مُعجِزَاتٍ تُحَاكِينَا !

تَعالَ ، لِنبَكيَ الحَلوَى !
لِنخَافَ اللَّيلَ .. وَنُعلِّقَ النَّجمَ يُسَلِّينَا ..
لِنشْعِلَ الشَّمعَ ، وَنَملأَ فَراغَاتِ أَيدِينَا ..!

تَعالَ ، لِنَحصِيَ الأَزهَارَ حُبَاً وَعِيدَا ،
لِنَرسُمَ السُّطُورَ ، نُسَابِقُ الأَشوَاقَ فِينَا ..
لِنُشهِدَ الفَجرَ .. وَالكَوْنُ يُغَنِّينَا ؛
نَهتِفُ بِالحُبِّ ..
وَ رُوحُ الرَّبِ تَحمِينَا !





تَعَالَ ، نَعُودُ فِي نَكهَةِ الحُبِّ صِغَارَاً ، لَاتَشُوبُنَا أَحزَانُ الدُّنيَا ، وَلَا الضِّيقُ يَلقَانَا ..!

تروقني صدقاَ فكرة أن أحبك بطريقة طفولية " بحته " ، فأحبك لأنك أنت هو أنت !
لا لكثير من أشياء أخرى ،
فأبدأ بأني أحبك .. ثم ألتفت لعينيك وابتسامتك وحديثك وصوتك ..! ..
أبدأ بأني أحبك .. ثم أتناول يدك وحضورك وعطرك ..!
أن أبدأ بأني أحبك ..
ثم كل الأشياء ؛ فأنتهي بحبك ..!









بذرة الحب موجودة ، مدسوسة في جيب اليوم " القديم " ، ومخبأة لأجل غد ملون ..!
ربما لأن الحب إحدى المعجزات التي لاتنام ، أصلاً ؟..
هي فقط ؛
تبدأ كبيرة بيضاء ..، حتى نكبر نحن ويختار طيشنا العبث بها !

لنوقظها بـ " هداي هداي "
ونغني ؛ ::قلب::
 ]]> لآلِئُ الكَـلِـم حَورَاء الـمُبارَك http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=609 يـتيـم .،. http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=607&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 00:24:25 GMT أتَعودُ ياأمي العَصافيرُ التي كانَتْ تُعَشِّشُ سابِقاً في نَخْلِنا أتَعودُ يوقِظُها الصّباحُ وتَنْشدُ وبِصوتِها تَصْحى أَكاليلُ الْهَنا ...


أتَعودُ ياأمي العَصافيرُ التي
كانَتْ تُعَشِّشُ سابِقاً في نَخْلِنا

أتَعودُ يوقِظُها الصّباحُ وتَنْشدُ
وبِصوتِها تَصْحى أَكاليلُ الْهَنا

أسَيُزْهِرُ الفُلُّ وتَقْطِفهُ يَديْ
ومُجَدداً يَرْنو النَّسَيمُ بِحْقّلِنا

أسَينْجَلي هَذا الظّلامُ ويَخْتَفي
قَدْ طالَ لَيُل الْبُعّدِ والْهَمُّ دَنا

مَللّتُ ياأمّي ألاعِبُ وحّدَتي
ماعادَ يُغْريني الطّريقُ وحيّنا

حتى صُحابي ماأطيقُ مُزاحَهَمْ
قَدْ عايرَوني وقالوا: أنْتَ شَيّخُنا

أكَبرّتُ يا أمّي أنا. .وطُفولتي
عَنْ دُنْيّتي شَقّتْ لِنَفْسِها مُنْحَنى

أمْ أنّ أحْزاني لِوحْدِها شَيّبَت
جاءت لي في مَهْدي خُطوبُ الأزْمِنَه

أشْتاقُ ياأمّي دُمايَ وغُرْفَتي
وبَيْتُنا .. ماعادَ نَفْسَهُ بَبْتُنا

ماذا أفْتَقدّتُ أخْبِريني حَبيَبتي ؟!
أنْتي مَعي .. لِكنّا نَفْقِدُ نِصْفَنا !!

ويْحي أحَقاً قَدْ فَقَدّناه الذي
كانَ يَظِّلُ كِليّنا عَنْ ضَوِء السَّنا

أمّي أحقاً ! لا أُصَدِّقُ أنّهُ
رَمضانُ هَذا الْعاشِرُ ولِوحْدِنا!

يَتْلوهُ عيدٌ عاشِرٌ ياخَيّبَتي
أسَنَرْتَدي الْحُزْنُ ونَبْكي عيدَنا؟!

أمّي أحَقاً أسْمهُ ( الْموتُ ) الذي
سَرَقَ الطّفولَةُ مِنْ يَديّا والْمُنا

أيَعيهُ طِفْلٌ قَدْ دَعا في صَومِهِ
" أرْجِعْ الَهي والِدي يَوماً لَنا "


.
]]> قَصِيدٌ .. وقَافِيَة خــَزَف http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=607 مَكتبة آل تَفاصِيل وَفنَجانْ قَهوة http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=606&goto=newpost Sat, 28 Aug 2010 22:02:42 GMT *صورة: http://admins.20at.com/yasmine/books.jpg * **( مَكتبة آل تَفاصِيلْ )**







*( مَكتبة آل تَفاصِيلْ )*


]]> رَحِيقُ الذَّاكِـرة جنون الحياة http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=606 شَتَــــآتْ .. ! http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=605&goto=newpost Sat, 28 Aug 2010 21:30:10 GMT شَتَــآتْ ..! *::* *بَعْثَرُوا أَشْلَائِي بَينَ حُطَآمٍ وَ رُكَآمْ* *سَلَبُونِي جَنَتِي حَتى الوِئَآم ..* *قَتَلُوا [* الوَلَدْ...]]>
<b>
شَتَــآتْ ..!


::
بَعْثَرُوا أَشْلَائِي بَينَ حُطَآمٍ وَ رُكَآمْ
سَلَبُونِي جَنَتِي حَتى الوِئَآم ..
قَتَلُوا [ الوَلَدْ ]’ !
قَتَلُو الوَلدْ وَرَسَمُوا بِ’ دِمائه خِنْجَر مِنْ ألمْ
غَرَسَوهُ بَينَ نَبضٍ يُعَانِقُ فَجرِ النَعَمْ
وَقَلْبَاً لَنْ يَرضخْ حَتى يَقتاتُ مِنْ أَجْسَادِهم وَيسلِبهُم الفُؤاد
وَيُعِيدُ النُور إلى أرضِ المِيعادْ ..








مَخرَجْ ,
سَأُلَمْلِم بَقَايا رُفَاتِي حِتى أجعل مِنهُ
شَبحَاً يُطَارِدُ أجْسَادَهُم
صَبَاحَا مَساءْ ..!


الأدَوَاتْ المُستَخْدَمة
أقلامْ تَحبير
حِبر شيني
قلمْ رَصاص
الورقْ/FABRIANO







كَلِمَاتِي وَدُمتُم بِ’ حُبْ.. /ــ

</b>
]]> أَلُــوَانٌ .. وضَوء جنون الحياة http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=605 ليل جريح http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=603&goto=newpost Sat, 28 Aug 2010 18:01:20 GMT :99::99::99::99::99:ليل جريح المعول منتصب القامة والجو حزين وغناء الطير يشاكس أوراق يبست ينبش في ظل الزيتون يشنق آثار الخطوات ويَعد زلات الطين مسكين...
:99::99::99::99::99:

ليل جريح
 المعول منتصب القامة
 والجو حزين
 وغناء الطير يشاكس أوراق يبست
 ينبش في ظل الزيتون
 يشنق آثار الخطوات
 ويَعد زلات الطين
 مسكين ذاك الليل
 مسكين ذاك الطين
 أتعبه خبز الأحلام
 وثوب البدوية
 أصناف الجوع في الشوارع العتيقة
والحروف المسجونة خلف الجريدة
 قهقهة النهد في عيد العشاق
 خوابي التوت
 مسيل الساق في لحن الجنون
 ورواج الأقنعة النحيلة
 ليل جريح
 صفير قطار بلا قطار
 الشال غريب
والضحكة تلحقها الشبهات
 وتصعلك الملح على موائدنا تنكره الأيام
 كما تنكرنا الغيمات
 قشة
قشرة
 شياطين وجان
 عِلاك
بلاء
وذبائح ونار
 والنور في جسد القصيدة انتحار

.
]]> لآلِئُ الكَـلِـم يزن السقار http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=603 غزل ..ولكن حرمة رمضان http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=602&goto=newpost Sat, 28 Aug 2010 00:12:40 GMT *غزل ولكن حرمة رمضان* * ظهرتْ فــرجّ القلبُ بالخفـَـقان* *ومشتْ فصُغتُ على الخطى أوزاني* * وتكلّـــمتْ فطـربْتُ من نبراتها* *كتنغّــم...

غزل ولكن حرمة رمضان

ظهرتْ فــرجّ القلبُ بالخفـَـقان
ومشتْ فصُغتُ على الخطى أوزاني

وتكلّـــمتْ فطـربْتُ من نبراتها
كتنغّــم الورْقـَــاء لـلأغصان

وكأنّـها تـتـلو قـصيدة َوجْدها
بوحًا كغيثٍ بالــــهوى هتـّان ِ

وتتبّعتْ عيـناي لفـتةَ طــرفها
فرأتْ شـرودي وانــعقادَ لساني

فتبسمتْ فـــتركتُ كـلّ مواقعي
وسحبتُ ألـــويتي مـن الميدان

وسألتُ صبـري فاسـتدار وصدّني
ورأيتُ شــوقي مضـرمًا نيراني

وتحالـــفتْ نفسي عليَّ وقهرُها
والقلبُ بايــــع ثورة َالعصيان

فرغبتُ في غزل يــخلـّد حسنها
ويعيدُ لي بعض اتــّزان كــياني

وأخــذتُ أوراقي التي وفـّـرتُها
لــــقصائد الأفراح والأحـزان

ورفعتُ لي قلما أشـــدَّ تشَـُّوقا
لتغـَــزُّلي ليخـط َّما أضـناني

فسمعتُ عقلي وهــو ينهى عاتبًا
فـــعدلتُ بالمعـروفِ والإحسان

وأجبتُ طوعًا وانـــثنيتُ مهابة ً
وخجلتُ مـــمّا يكتبُ الـملكان ِ

وذكـرتُ أنّي سوف أصـبحُ صائمًا
فصرفتُ تـــفكيري إلى رمضان

أُحْيـي ليـالِيَه العـجالَ تــقرُّبا
طـمعًا بعــفو الخـالق الدَّيـَّـان

وأقــومُ ليلي بالصـَّلاة وبالـدُّعا
وبــــما تيـسّر لي من القرآن

وأهبُّ أجمعُ ما تبـقــّى من قوًى
لأرمِّــــم َالـمهدومَ من بنياني

وأعِـدُّ للسّفرالـطويل من التّـقى
زادًا وأســرُج للرَّحيل حصـاني

وأردُّ نــفسي عن ضـلالةِ تيهها
لتــعودَ لي ..وأعـودُ من تيهاني

وتكون خاتمتي الرّضى في جــنةٍ
علياءَ في روح ٍوفــــي ريحان


تقبل الله صيامكم وقيامكم
]]> قَصِيدٌ .. وقَافِيَة أحمد قميدة http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=602 + ! http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=601&goto=newpost Fri, 27 Aug 2010 19:32:18 GMT *_!_* *ثمة :* *صُندوقٌ صَغِير هُو قَلبِي .. وَغبَارٌ لأَشيَاء كَانتْ مَلامِحهُم وَ صَوتَ حَواسِهم !*
!


ثمة :
صُندوقٌ صَغِير هُو قَلبِي .. وَغبَارٌ لأَشيَاء كَانتْ مَلامِحهُم وَ صَوتَ حَواسِهم !
 ]]> شُرْفَـةُ القَـمَـر حَورَاء الـمُبارَك http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=601 <![CDATA[..[ مختاراتٌ من الادبِ الساخـر ] ..]]> http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=600&goto=newpost Fri, 27 Aug 2010 11:25:36 GMT *• قالت امرأة لأشعب: هب لي خاتمك. قال: لماذا؟ قالت: لأذكرك به. قال: اذكريني بأنك طلبته مني فمنعتك، فالمنع أحب إلي. • سأل أشعب صديقاً له: لماذا...
• قالت امرأة لأشعب: هب لي خاتمك. قال: لماذا؟ قالت: لأذكرك به. قال: اذكريني بأنك طلبته مني فمنعتك، فالمنع أحب إلي.

• سأل أشعب صديقاً له: لماذا لا تدعوني أبداً إلى طعامك؟ فقال الرجل: لأنك شديد المضغ، سريع البلع، إذا أكلت لقمة هيأت أخرى. فصاح به أشعب: جعلت فداك تريد إذا أكلت لقمة أن أصلي ركعتين ثم أعود إلى ما بعدها؟

• جلس أشعب مرة يقص على أحد الأمراء قصصاً مسلية. وجاء الطعام، فحضرت المائدة، وكان أشعب قد بدأ يقص حكايته فقال: كان أيها الأمير رجل.. عندما أبصر المائدة، وعلم أن القصة ستلهيه عن الطعام، نظراً لطولها فسكت. فقال الأمير: وماذا بعد يا أشعب؟ فقال: ومات..

• دخل أبو دلامة على أم سلمة (زوجة أبي العباس السفاح) فعزاها به. وبكت معه. ثم أنشدها شعراً.. فقالت أم سلمة: لم أر أحداً أصيب به غيري وغيرك يا أبا دلامة. فقال: لم يصب به أحد سواي.. أنت لك ولد منه تتسلين به وأنا لا ولد لي منه.. فضحكت، ولم تكن منذ مات أبو العباس ضحكت وقالت له: لو حدثت الشيطان لأضحكته.

• سمع أبو العيناء رجلاً يقول: "مذهبي الجمع بين الصلاتين" فقال له: "صدقت تجمع بينهما بتركهما".

• وسئل مرة: "ما تقول في فلان وفلان؟" فأجاب: "هما كالخمر والمسر، إثمهما أكبر من نفعهما".

• وقال له ابن الجهم: "يا فاجر". فقال: "وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه".

• أعطاه أحد الوزراء دابة، ولم يرسل إليه علفها. ولما التقيا قال: "أيها الوزير، هذه الدابة أحملتني عليها، أم حملتها علي؟"

• اعتنق أحدهم الاسلام فولي الوزارة، فصار أبو العيناء إلى بابه، فقيل له : "إنه يصلي". فقال: "إنه معذور.. لكل جديد لذة".

• قدمت له قِدْر، فوجدها كثيرة العظام، فقال: "أهذه قدر أم قبر؟".

• مر يوماً على دار عدوٍ له فقال: ما خبر أبي محمد؟ قالوا : كما تحب. قال: فما لي لا أسمع الصياح والعويل؟

• خاصم علوياً فقال له العلوي: تخاصمني وأنت تقول كل يوم: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد؟ فقال: ولكن أقول: الطيبين الطاهرين.. ولست منهم.

• هبت يوماً ريح شديدة، فأقبل الناس يدعون الله ويتوبون، فصاح جحا: يا قوم لا تعجلوا بالتوبة، إنما هي زوبعة وتسكن.

• قيل لبخيل: من أشجع الناس؟ قال: من سمع وقع أضراس الناس على طعامه، ولم تنشق مرارته.

• قال بعض البخلاء لغلامه: هات الطعام وأغلق الباب. فقال: يامولاي هذا خطأ، إنما يقال: أغلق الباب وهات الطعام فقال له: أنت حر لوجه الله لمعرفتك بالحزم.

• خاصمت امرأة زوجها في تضييقه عليها وعلى نفسه فقالت: والله ما يقيم الفأر في بيتك إلا لحب الوطن، وإلا فهو يسترزق من بيوت الجيران.

• ادعى النبوة رجل أيام المتوكل، فلما حضر بين يديه قال له: أنت نبي؟ قال: نعم. قال: فما الدليل على صحة نبوتك؟ قال: القرآن العزيز يشهد بنبوتي في قوله تعالى: إذا جاء نصر الله والفتح. وأنا اسمي نصر الله. قال: فما معجزتك؟ قال: ايتوني بامرأة عاقر أنكحها تحبل بولد يتكلم في الساعة ويؤمن بي. فقال المتوكل لوزيره الحسن بن عيسى: أعطه زوجتك حتى نبصر كرامته. فقال الوزير: أما أنا فأشهد أنه نبي الله.. وإنما يعطي زوجته من لا يؤمن به. فضحك المتوكل وعفا عنه.

• تنبأ رجل في زمن المنصور فقال له: أنت نبي سفلة فقال: جعلت فداك، كل نبي يبعث إلى شكله.

• ادعى رجل النبوة في البصرة، فأتي به إلى سليمان بن علي مقيداً فقال له: أنت نبي مرسل؟ قال: أما الساعة فإني نبي مقيد.

• حكي أنه تنبأ رجل في خلافة المأمون فقال له: ما انت؟ قال انا نبي. قال: فما معجزتك؟ قال: سل ما شئت. وكان بين يديه قفل فقال: خذ هذا القفل فافتحه. فقال له: أصلحك الله لم أقل أني حداد.. قلت إني نبي.

• أخذ رجل ادعى النبوة أيام المهدي، فأدخل عليه فقال له: أنت نبي؟ قال: نعم. قال: وإلى من بعثت؟ قال: أوتركتموني أذهب إلى أحد؟ ساعة بعثت وضعتموني في الحبس.

• ادعت امرأة النبوة على عهد المأمون، فأحضرت إليه، فقال لها: من أنت؟ قالت: أنا فاطمة النبية. فقال لها المأمون: أتؤمنين بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم؟ قالت: نعم، كل ما جاء به فهو حق. فقال لها المأمون: قال محمد صلى الله عليه وسلم: لا نبي بعدي. قالت: صدق عليه الصلاة والسلام، فهل قال: لا نبية بعدي؟ فقال المأمون لمن حضره: أما أنا فقد انقطعت ، فمن كانت عنده حجة فليأت بها. وضحك حتى غطى على وجهه.

• ذهب رجل مولع بالكلمات المتقعرة إلى مزرعة له، وكان راكباً فرسه ووراءها مهرها. ففقدهما وخرج يسأل عنهما، فمر بخياط فقال: يا ذا النصاح وذات السم الطاعن بها في غير وغى لغير عدى، هل رأيت الخيفانة القباء يتبعها الحاسن المسرهف، كأن غرته القمر الأزهر، ينير في حصره كالخلّب الأجرز؟ فقال الخياط: اطلبها في تزلخ. فقال: ويلك، وما تقول قبحك الله، فما أفهم رطانتك. فقال الخياط: لعن الله أبغضنا لفظاً وأخطأنا منطقاً.

• جاء رجل يعود نحوياً مريضاً، فقال له: ما الذي تشكوه؟ قال: حمى جاسية، نارها حامية، منها الأعضاء واهية، والعظام بالية. فقال له: لا شفاك الله بعافية.. يا ليتها كانت القاضية.

• قدم على ابن علقمة النحوي ابن أخ له فقال له: ما فعل أبوك؟ قال: مات. قال: وما فعلت علته؟ قال: ورمت قدميه. قال: قل قدماه. قال: فارتفع الدم إلى ركبتاه. قال: قل ركبتيه. فقال: دعني يا عم، فما موت أبي بأشد علي من نحوك هذا...

• لقي نحوياً رجلاً من أهل الأدب، وأراد أن يسأل عن أخيه، وخاف أن يلحن فقال: أخاك أخيك أخوك هنا؟ فقال الرجل: لا، لي، لو.. ما هو حضر.

• صلى أعرابي خلف إمام فقرأ: "إنا أرسلنا نوحاً إلى قومه". ووقف عندها وجعل يرددها حتى سئم الأعرابي من الوقوف فقال له: أرسل غيره يرحمك الله وأرحنا وأرح نفسك...

• صلى أعور خلف إمام فقرأ: "ألم نجعل له عينين؟" فقال الأعور: لا والله بل عيناً واحدة.

• أتت جارية إلى أبي ضمضم فقالت: إن هذا الفتى قبلني. فقال لها: قبليه.. فإن الله يقول: "والجروح قصاص".

• قرأ إمام: ولا الظالين بالظاء المعجمة، فرفسه رجل من خلفه. فقال الإمام: آه ضهري. فقال له الرجل: يا كذا وكذا.. خذ الضاد من ضهرك، واجعلها في الظالين، وأنت في عافية.. وكان الراد عليه طويل اللحية.

• عن محمد بن خلف قال: مر رجل بإمام يصلي بقوم فقرأ: ألم غلبت الترك.. فلما فرغ قلت: يا هذا، إنما هو غلبت الروم. فقال: كلهم أعداء، لا نبالي من ذكر منهم.

• حضر أعرابي على مائدة بعض الخلفاء. فقدم جدي مشوي. فجعل الأعرابي يسرع في أكله منه. فقال له الخليفة أراك تأكله بحرد كأن أمه نطحتك. فقال: أراك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك..

• صلى أعرابي في جماعة فقرأ الإمام: "قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا، فمن يجير الكافرين من عذاب أليم" فقال الأعرابي: أهلكك الله وحدك.. أيش كان ذنب الذين معك؟ فقطع القوم الصلاة من شدة الضحك.

• سمع أعرابي قارئاً يقرأ: "الأعراب أشد كفراً ونفاقاً" فقال: لقد هجانا ربنا. ثم بعد ذلك سمعه يقرأ: "ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر". فقال: لا بأس هجاء ومدح.

• قال الأصمعي: حج أعرابي فدخل مكة قبل الناس، وتعلق بأستار الكعبة وقال: اللهم اغفر لي قبل أن يدهمك الناس.

• وقال الأصمعي أيضاً: سمعت أعرابياً وهو يقول في الطواف: اللهم اغفر لأمي. فقلت له: مالك لا تذكر أباك؟ فقال: أبي رجل يحتال لنفسه، وأما أمي فبائسة ضعيفة.

]]> رَحِيقُ الذَّاكِـرة أح ـمد عدوان http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=600 ذاكرة الفاجعة . http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=599&goto=newpost Thu, 26 Aug 2010 06:17:51 GMT *صورة: http://img835.imageshack.us/img835/7001/lkko.jpg * *عندما نحيا نرغب حمل كل الأشياء ,* *وحين نموت نحتاج من يحملنا .*


عندما نحيا نرغب حمل كل الأشياء ,
وحين نموت نحتاج من يحملنا .

]]> شُرْفَـةُ القَـمَـر ثَلَاثَةُ عَشَر http://www.tafasel.net/vb/showthread.php?t=599